文如其人——孟子與莊子的文風與聖人觀比較 | 訂房資訊網
本文藉由探討孟子與莊子的聖人觀與.文風，證成此中聯繫。孟子以堯舜為聖人，提倡堯舜之道，並強調「舜可學而致」，.創建了堯舜禹湯一路傳承 ...
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莊子與風@ 曾經'我 | 訂房資訊網
宣潁的意思是說，莊子寫風和洞穴的關係，他在寫風，其實是寫自己生命的一部分，風就是他，他就是風。而洞穴就是他的軀體，當生命(風)吹了進來，萬竅發出各種聲音，好比 ... Read More
莊子人生的四大境界：等風來、乘風起、逆風飛翔和無所待 ... | 訂房資訊網
2018年10月4日 — 莊子人生的四大境界：等風來、乘風起、逆風飛翔和無所待！ · 莊子的《逍遙遊》給我們的啟示是，人生其實就是等風來、乘風起，逆風飛翔，最後放棄對風的依賴 ... Read More
莊子 | 訂房資訊網
2018年10月17日 — 莊子的《逍遙遊》給我們的啟示是，人生其實就是等風來、乘風起，逆風飛翔，最後放棄對風的依賴，完成生命主體的自由，完成靈魂復歸的過程。 Read More
李炳海：《庄子》的风源理念及其风意象的调遣（第2页） | 訂房資訊網
2018年7月31日 — 《庄子》书中出现的风，主要不是小风、和风，而是大风、旋风，着眼于风的强大。对于风的力度和强度大肆渲染，是《庄子》风意象的又一显著特征。《逍遥游》 ... Read More
厲風濟則眾竅為虛～《莊子．齊物論》之一. 對於不同的人事物 ... | 訂房資訊網
2018年1月26日 — 人就像這些受風的物體，不同的性格與價值觀塑造了不同形狀的孔竅，一旦遇到世俗之風，就會吹起不同的聲調。 莫知所萌. 日日無所覺度日的人，就任憑著風的 ... Read More
博客來 | 訂房資訊網
2014年4月2日 — 鯤要化為鵬，必須借助風力，但最終還要棄風而飛翔，否則就會被風力所控制，只有這時才能達到逍遙遊的境界。 □逍遙遊的第一境界：待風 鯤從小魚變成大魚後 ... Read More
禦風而行的列子 | 訂房資訊網
禦風而行的列子. 夫列子禦風而行，泠ㄌㄧㄥˊ然善也，旬有五日而後反。彼於致福者，未數數然也。此雖免乎行，猶有所待者也。 第六種人了不起了。莊子的老師“列子”，“禦 ... Read More
莊子 | 訂房資訊網
子綦曰：「夫大塊噫氣，其名為風。是唯無作，作則萬竅怒呺。而獨不聞之翏翏乎？山陵之畏隹，大木百圍之竅穴，似鼻、似口、似耳、似枅、似圈、似臼、似洼者、似污者；激 ... Read More
文如其人——孟子與莊子的文風與聖人觀比較 | 訂房資訊網
本文藉由探討孟子與莊子的聖人觀與. 文風，證成此中聯繫。孟子以堯舜為聖人，提倡堯舜之道，並強調「舜可學而致」，. 創建了堯舜禹湯一路傳承 ... Read More
莊子的文學特質 | 訂房資訊網
更有進者，莊子與孟子具染受戰國之風，而英邁豪雋之氣，自有不可當者，故發其激越 ... 莊子是戰國時代的大思想、哲學家，並且擅長文學，在當時莊子與孟子的文章齊稱為 ... Read More
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